攝類學課程 by 七美格西

以下為課後提問

藍字為尊貴的七美格西上師

黑字為信眾弟子提問

信眾提問:請問格西拉！不生氣時是否也是在修忍辱？

七美格西上師回復:

修忍辱需要一個它的對象，所以平常不生氣的時候順連，真正的修是生氣的當下。

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提問:對方太壞，要讀《入菩薩行論》作為修行的契機。

但有時當下實在是很氣，無法靜下來，基於保護自己心念的理由，

念「哈梭。呢吽。媽媽。吽。」是否也是可行？

關於讀經跟念咒，它們作用差別在哪裡？

可否說讀經是為了加強我們對於佛法的信心，而咒語是武器？

七美格西上師回復:

通常誠如您所言，顯宗與密宗二者是相輔相成、缺一不可的。若無顯宗深厚的修行根基，密宗的修持便無從談起；同樣地，若無密宗扎實的修行基礎，僅憑顯宗的修法而欲圓滿成就佛果，亦是不可能的法爾規律。

在我們的日常生活中，受各自業力與福報的影響，有時顯宗的修法（如觀修）顯得更為有效，有時密宗的修持（如持咒）則更具威力。

總之，在護持自心方面，例如當生起強烈瞋恨心時，若能運用顯宗慈悲心的觀修，或者透過密宗持咒的方式，能使原本專注於「負面情緒」的心念轉移。當這股不安的瞋恨情緒平息，隨之而起的是顯宗的修持力或對咒語的虔誠信心，這對於平伏心緒、令心安定極具助益。然而，其效果的大小以及影響是否深遠，完全取決於平日裡自身信心的堅定程度，以及是否掌握了正確的修行方法。

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提問:請問看到對方笨到讓人生氣，跟看到不義之事生氣，都一樣是燒掉善根嗎？

七美格西上師回復:不管事那種氣，如是嗔心都是一樣的結果，差別在於嗔恨力強不強。

又問:所以應該是要看事情為什麼存在，而不是用自己認定的規範去評判對方的對錯，對嗎？

七美格西上師回復:不是，這樣的時候我們要學會立馬想起嗔恨心的過換，或者要學會立馬想起嗔恨的功能和結果的部分，會有幫助減少嗔恨力。

生氣暴發怒氣的那一瞬間什麼都想不起來了呀 !所以是我的善根沒有作用了嗎？

七美格西上師回復:一般強烈的一個心在工作的時候虛弱的心都不會工作，用法詞來講粗的覺知工作的時候，細微的覺知無法工作，所以暴發脾氣時候虛弱的善根不工作。

因七美上師身處國外所以以下回復為，上師親自回復課綱中的提問並用A4整理好回覆給群組弟子信眾(感念上師恩合十)