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各地弘揚佛法者必須提醒自己佛陀和聖者們在經與論典中給我們指路方向在哪？

慈悲的七美格西上師，在上完攝類學後介紹 五部大論和密法的根本上師們 教五部大論的主要根本上師堪捨羅桑曲焦仁波切 傳五部大論與四續金剛傳承根本上師尊者達賴喇嘛 教五部大論與主要教釋量論的根本上師堪捨羅桑曲尼仁波切。 教五部大論與主要教線觀莊嚴論的根本上師堪捨圖瞪旺丘仁波切 教密法之中無上密王密集金剛的根本上師格西諾桑克珠 2013年在甘丹北學院廣大如海的僧伽大眾之中，學五部大論透過嚴密的因明邏輯進行立宗辯論時。 頂禮慈悲尊貴的格西七美上師與諸傳承上師，您們的功德不思議，師恩廣如海 上師稀有難遇，清淨的傳承稀有難得，弟子們唯有依止上師的教言，不斷攝受且實修，才能回報上師恩，增廣授修洲 合掌頂禮叩首上師諸佛。

禮敬頌 無上導師佛陀寶， 無上救護正法寶， 無上引導僧伽寶， 皈命無上三寶尊。 造論誓願 弱勢眾生尋依怙， 如循業力隨緣奔。 幸遇依處福緣厚， 為滿眾請撰此文。 在此，首先以三門（身、語、意）誠敬向皈依處三寶頂禮百次，並獻上千般清淨供養。於宣說真理的廣闊平原上，點綴以清淨增上心的各種花卉。首先，我們無論是哪一類眾生， 都應明白僅憑自身力量是無法脫離輪迴苦海的。因此，尋找一位具足無私慈悲的正確依怙，是世間的必然規律。儘管眾生因各自業力不同，尋找依處的方式各異，但就實相而言，最終極的皈依處唯有三寶。 本文將從以下七個方面進行闡述： 一、受持皈依戒之法； 二、宣說三寶功德； 三、辨析皈依之二因； 四、如何皈依之理； 五、每日實修要領； 六、皈依之學處； 七、最後功德迴向。 第一、受持皈依戒之法 首先向佛陀頂禮三拜，再向自己所信任的上師或善知識頂禮三拜。隨後在上師面前蹲跪（或長跪），由上師逐一介紹皈依的意義，隨後跟隨上師復誦三遍，依據傳統軌則受持皈依戒。 從那一刻起，我們便從歧途中獲得救護，自心中生起皈依戒體，正式成為一名合格的內道佛弟子。我們所依止的對

中心師長:七美格西在增廣授修洲佛學會講授「般若波羅蜜多心經文釋銘記於心」 中 ⼀、資糧道中對⾊蘊結合“四種空性”之⽅式：

115/5/26攝類學講義上到第92頁❸「無錯亂識」之，事相： 結束。 今天從第92頁（5）「量」與「非量」⼆分 開始講。 以下是攝類學連結 https://drive.google.com/file/d/1sbpgnoDdcoZz2Rc9DJ8A1VQeSiZ1NaDT/view?usp=drive_link

5/29~5/31 中心師長 前往格魯祈願大法會，殊勝因緣難得！敬邀十方法友踴躍參加，共沐佛恩、累積福慧資糧，祈願吉祥圓滿、所願成就。 2026 年格魯祈願大法會 增廣授修周中心的二位師長七美格西與曲扎格西，一同參與協助 在今年是非常殊勝的日子2026/5/31是集合 衛塞節（佛陀日）、成道日、涅槃日為一天的殊勝日，此日被視為「薩嘎達瓦」月最殊勝的一天，善業功德會千億倍增。 今年如此殊勝迎請三大法座蒞臨給予口傳與講授，下周6/6 、6/7將給予殊勝法教，願十方法友眾生共沐法雨 以下是直播法會影片連結 https://www.youtube.com/@kebazong8793/streams

標題：沒有任何一人不難！ 2026年5月26日，尊者於行宮內接見420多位信徒 （晉見者：）這一生，我跟我的家人都過得很困難，請您加持。 （尊者：）沒有任何一人不難！遇到困難時，應懷著「我要面對」的心志。我在西藏議題上，總懷著「這很艱難」的心志而面對。 （晉見者：）何為苦？ （尊者：）世尊以「苦諦」而介紹苦，並以「集諦」來說明苦因。又說，苦是可消除的，從而解說對治、消滅苦集的滅諦，以及相關的成就之道——道諦。世尊很善巧地循序漸進引導我等；如實修行的經驗與世尊所說內容也非常契合。我很關注科學；科學與佛教的四諦不但不相違，實則為四諦觀點而鋪陳。 （晉見者：）男女僧人都在努力消滅自心貪瞋等煩惱。請問：每天最主要的修行是什麼，尤其是遇到惡緣時？ （尊者：）減緩煩惱需要串習，須長期修練煩惱的對治力，方能逐漸減緩煩惱的力道；僅憑煩惱過失的講解就想減緩煩惱，猶如癡人說夢。我一直在修練菩提心與空正見，我尚未徹底斷除煩惱；煩惱現起時，我會看到煩惱的過失，不去樂取煩惱而已。徹底斷除煩惱沒那麼簡單。 （晉見者：）我有在修心，也產生了一些明晰的覺受，請您加持，讓覺受更明

標題：尋得內在的平靜 2017 年 11 月 4 日，尊者在喜馬偕爾邦達蘭薩拉的政府學院（Government College in Dharamsala, Himachal Pradesh）於科學、宗教與世界和平的國家會議上發表了演說。 主辦單位：卡爾納爾的巴克提維丹塔學院（Bhaktivedanta Institute, Karnal） （民眾：）我的問題是，如何建立內在的平靜？ （尊者：）講白了，就是利用我們的智慧！摧毀內在平靜的罪魁禍首是憤怒。憤怒源自於煩躁，而這些都是來自過度以我為中心的愛我執，即「我」、「我」、「我」。 為能減緩愛我執，應多考慮他人，畢竟自身的存活全面依賴所在社區的其他成員。對於所在社區的每一成員之尊重，都能減緩以自我為中心的愛我執，進而減緩畏懼、不信任，乃至憤怒。 實際上，慈悲才是符合真相的心智，而憤怒卻有違真相。運用我們的智慧洞悉其中的利害，才能建立更堅固的信心，深信慈悲的價值與好處，哪怕只是為了自身的健康與長壽等。

115/5/16 講授上到第43頁 * 無修道位： 依此修行後如何成佛之理 今天從第43頁（一）資糧道位：結合“四種空性”修心之理分為兩部分： 開始講。

標題：對年青人而言，什麼是最重要的？ 2026年5月14日，尊者於行宮內接見340多位信徒 （晉見者：）我想問尊者，在這個艱難的數位螢幕時代，如何對年青一代傳遞您的教法？ （尊者：）我們深知，世界和平必須源自內心；機械無法生產善心。穩健的善心只能源自於理由的分析，像是實踐教義等，我們才能真正堅信：「善心的確是和平的基礎！」無論是個人、社群、國家，乃至全球都一樣，只有善心才能帶來真正的和平。只有一些許的贈禮或微笑對建立和平不一定有效。 （晉見者：）謝謝您的教言。 （秘書代問：）對年青人而言，什麼是最重要的？ （尊者：）善待他人是最重要的！這樣才能和睦。善心與財富多少無關，更重要的是真誠，這股善念帶來的和睦非常堅固。

115/5/19攝類學講義上到第86頁根識與分別⼼相違。 結束 今天從第86頁⼆者、「意識」⽀分，分三：❶ 定義；❷ 分類；❸ 事相 開始講。 以下是錄音檔連結: https://drive.google.com/file/d/1u5Rv0L-br8vCUl5W5jgAjegbg7p1jd8r/view?usp=drive_link

標題：真正的友誼源於何因？ 2014 年 11 月 20 日，第十四世達賴喇嘛尊者在印度新德里的賈瓦哈拉爾·尼赫魯大學（Jawaharlal Nehru University, JNU）發表了第 11 屆「尼赫魯紀念講座」（Nehru Memorial Lecture）

在薩嘎達瓦（佛吉祥月）或稱善業功德十萬倍月的第一個週六，為了我們所有眾生的身心健康，將舉行藥師八如來長壽儀軌並 修持八大藥師佛長壽法會，它不僅是為了消災延壽，更是為學習慈悲願力，在現代生活中具有深遠的現實意義與精神價值。 一、 藥師法會的主要意義發揚濟苦精神 法會核心在於學習並落實藥師如來的十二大願，關注眾生現世生活的衣食足、身心康與災難解。 太虛大師曾指出《藥師經》與現代人類「相資相養」的關係最為密切，能滿足人們對健康、平安及物資充裕的現世需求，悲智雙運的修行。 除了祈求福報，法會引導信眾發起「無垢濁心、無怒害心」，將世間的資養轉化為成佛的資糧，最終成就悲智雙運的功德。 二、 核心功德與利益 依圓滿動機參加藥師法會或修持藥師法門，主要有以下功德 消災免難，增福延壽，使壽命增長、生活平安。 消除病苦: 幫助減輕身體痛楚，並醫治心理上的憂惱與煩惱，得身心靈的平衡。 淨除業障: 挪用他人供品被視為對三寶不敬的業力來世會墮入三惡道，今生家道中落，諸事不順的罪惡。 對於毀犯戒律者，至心禮敬藥師佛可消除罪障，恢復清淨戒行。所求圓滿，資產富足：滿足世間與出世

本週0518上課 原定0519攝類學 因格西行程提早一天，今日課程內容為攝類學遮繾與成立等六種二分法的內容。 115/5/12攝類學講義上到第81頁結束。 今天從第82頁開始講。 以下是錄音檔 https://drive.google.com/file/d/12XY86lsHL5v_A9RPj7CS2Kshil2f4j2E/view?usp=drive_link

度母法會+心經講授 祈願世界和平 https://drive.google.com/file/d/1gWaJFM8diaOAL7SZNeU3y11UjhLK08PP/view?usp=drive_link 祈願世界和平

2026年5月15日 標題：超越彼此的差異 摘自：2014年11月22日，第十四世達賴喇嘛尊者於德里阿南塔中心「培養人類關鍵價值」專題討論會 當我與群眾會面時，我總覺得：「我正在與另一人見面。」不曾考慮對方的身份或地位的重要性、信仰為何、國籍為何等。我只會看著對方，想著：「您是我正在會晤的另一人而已。」從我的角度也是如此，當我與群眾交流時，不曾想：「我是西藏人」、「我很與眾不同」，或「我是佛教徒」等，只會想著：「我也是人」，更不曾想過：「我是尊貴的第十四世達賴喇嘛。」只會想著：「我們一樣都是人」。我這麼說是有理由的！ 當今人類正面臨的許多問題，都是我們人類製造出來的，因為缺乏「我們一樣都是人」的底層思惟。這種底層思惟不會產生人為災難，但第二層次的差異，如不同國籍、不同種族、不同膚色、不同的家庭背景、不同信仰等卻會。因爲「差異」而產生了「分歧」，即我們與他們的隔閡，這就是人為災難的根本。我們七十億人，都應承擔共同責任，創造出一個更為幸福、和平，乃至慈悲的人類社會。

2026年5月14日，尊者於行宮內接見340多位信徒 （晉見者：）我想問尊者，在這個艱難的數位螢幕時代，如何對年青一代傳遞您的教法？ （尊者：）我們深知，世界和平必須源自內心；機械無法生產善心。穩健的善心只能源自於理由的分析，像是實踐教義等，我們才能真正堅信：「善心的確是和平的基礎！」無論是個人、社群、國家，乃至全球都一樣，只有善心才能帶來真正的和平。只有一些許的贈禮或微笑對建立和平不一定有效。 （晉見者：）謝謝您的教言。 （秘書代問：）對年青人而言，什麼是最重要的？ （尊者：）善待他人是最重要的！這樣才能和睦。善心與財富多少無關，更重要的是真誠，這股善念帶來的和睦非常堅固。

2026年5月13日，尊者於行宮內接見350多位信徒 （晉見者：）隨著年歲漸長，該做什麼方為良策？ （尊者：）讓過去累積的經驗，轉化成晝夜六時內心都能寧靜的助緣！ （晉見者：）我正在走一條很有意義的路，但這條路無法令我感到平靜，怎麼辦？ （尊者：）活著就是為了內心的寧靜。換言之，令心平靜就是人生目標中的重中之重。所做一切若能朝此明確目標而努力的話，慢慢地，內心將會變得愈加平靜。我一直在修練內心寧靜的緣故，當我遇到棘手事件時，內心仍可維持平靜。 （晉見者：）謝謝。

115/5/02攝類學講義上到第79頁 若汝具⾜此三條件，則汝必為該總類之別法，此乃周遍法則。 今天從第79頁中間［12］、「遮遣」與「成立」⼆⽀開始講。 以下是錄音檔連結: https://drive.google.com/file/d/1tyibDfw22AAjW5qwh6-Fp1CmwoeREV36/view?usp=drive_link 以上是七美格西對信眾的提問 聞 思 修 去做回覆 ，望各位弟子信眾把握人生難得佛法難聞上師難遇的渴求心去做修持。

以下是課程音檔 https://drive.google.com/file/d/1Qrw8NBTDP5fyPym5NMJys5rsoi10XBNu/view?usp=drive_link