全部

增廣授修洲佛學會長期關注印度甘丹寺北學院僧團的健康，積極推動甘丹北學院有機農田計畫，期望以自然農法守護土地，培育健康、安全的農作物。 此次蔡博士運用多年有機農業專業經驗，於印度甘丹寺北學院 農田推廣有機肥料種植技術，透過改善土壤環境、提升土地肥沃力與生態平衡，目前影片中使用之前蔡博士依當地情況條配出的有機肥料，讓農夫們施作提升土壤的肥沃，讓土地恢復自然生命力，種植更營養。 甘丹北學院計畫不僅為寺院僧眾提供安心、健康的有機蔬菜，更希望建立永續耕作示範基地，將友善環境的理念向外推廣。

各地弘揚佛法者必須提醒自己佛陀和聖者們在經與論典中給我們指路方向在哪？

慈悲的七美格西上師，在上完攝類學後介紹 五部大論和密法的根本上師們 教五部大論的主要根本上師堪捨羅桑曲焦仁波切 傳五部大論與四續金剛傳承根本上師尊者達賴喇嘛 教五部大論與主要教釋量論的根本上師堪捨羅桑曲尼仁波切。 教五部大論與主要教線觀莊嚴論的根本上師堪捨圖瞪旺丘仁波切 教密法之中無上密王密集金剛的根本上師格西諾桑克珠 2013年在甘丹北學院廣大如海的僧伽大眾之中，學五部大論透過嚴密的因明邏輯進行立宗辯論時。 頂禮慈悲尊貴的格西七美上師與諸傳承上師，您們的功德不思議，師恩廣如海 上師稀有難遇，清淨的傳承稀有難得，弟子們唯有依止上師的教言，不斷攝受且實修，才能回報上師恩，增廣授修洲 合掌頂禮叩首上師諸佛。

禮敬頌 無上導師佛陀寶， 無上救護正法寶， 無上引導僧伽寶， 皈命無上三寶尊。 造論誓願 弱勢眾生尋依怙， 如循業力隨緣奔。 幸遇依處福緣厚， 為滿眾請撰此文。 在此，首先以三門（身、語、意）誠敬向皈依處三寶頂禮百次，並獻上千般清淨供養。於宣說真理的廣闊平原上，點綴以清淨增上心的各種花卉。首先，我們無論是哪一類眾生， 都應明白僅憑自身力量是無法脫離輪迴苦海的。因此，尋找一位具足無私慈悲的正確依怙，是世間的必然規律。儘管眾生因各自業力不同，尋找依處的方式各異，但就實相而言，最終極的皈依處唯有三寶。 本文將從以下七個方面進行闡述： 一、受持皈依戒之法； 二、宣說三寶功德； 三、辨析皈依之二因； 四、如何皈依之理； 五、每日實修要領； 六、皈依之學處； 七、最後功德迴向。 第一、受持皈依戒之法 首先向佛陀頂禮三拜，再向自己所信任的上師或善知識頂禮三拜。隨後在上師面前蹲跪（或長跪），由上師逐一介紹皈依的意義，隨後跟隨上師復誦三遍，依據傳統軌則受持皈依戒。 從那一刻起，我們便從歧途中獲得救護，自心中生起皈依戒體，正式成為一名合格的內道佛弟子。我們所依止的對

頂禮感謝 上師 中心師長七美格西　吉祥如意 為期一年多的《攝略莊嚴·總義綱要》講授在七美上師廣說 「果所知」之佛⾝中　報身、化身與佛事業下圓滿結束課程。 能遇到眾多善知識與師長，真的是殊勝因緣， 這祈願這份恩德迴向十方法界眾生， 願能聽聞佛陀教法與遇到一個標準的上師， 以上善業祈願輾轉增勝、世界和平、上師們長久駐世。

2018 年 6 月 25 日 地點：印度喜馬偕爾邦達蘭薩拉 達賴喇嘛尊者行宮 尊者，對您說過或做過最友善、最慈悲的是什麼？ 我認為，我母親是教我慈悲的第一位老師；不僅是表述，更是親身示範。 我母親是位非常慈悲的女士。身為她的孩子，我們沒有一人見過母親生氣的樣子，永遠都是微笑的樣子，非常慈悲。 她不僅照顧自己的小孩，也會照顧其他鄰居的小孩。 有一次，我們家鄉鬧饑荒。許多流民湧進我們的村落，尋找食物；母親潸然淚下。 當時我們家並不富裕，本身就有困難，母親竟把自家大餅等一切食物捐贈給他們。 她真是一位非常友善、慈悲的母親。我深信，我母親是教我慈悲價值的第一位老師。

中華民國增廣授修佛學會本週六為世界與台灣平安作「二十一度母供四曼達拉殊勝法會」。

眾多中心師長 齊聚共修蓮花生大士法會，現場梵音繞樑，現場的眾多大德心深感動， 願聽聞的眾生早日遇到一個標準的上師，依止教言，學習佛法，更願世界和平

https://drive.google.com/file/d/1EC7I7YLptCJDi84jZiyLxP2DieqqWD4B/view?usp=drive_link

120頁下方，如現量第⼆剎那，及⽐量第⼆剎那。 今天從第120頁下方，其六、「顛倒知」⽀分，分三：❶定義；❷分類；❸事相開始講。

因颱風來襲 中心師長為眾生祈福修藥師佛除障法會 願世界和平 安樂

週四 殊勝的緣起 中心師長 尊貴七美格西 在增廣授修佛學會正式開始了中心的核心目標——《入菩薩行論》的課程。 課堂上詳細講述了作者寂天菩薩的生平傳記與這部論典具備七大不共殊勝特點，以及在當今五濁惡世修學此論對調伏與利益內心有著極大且特殊功效等內容，真的感到無比法喜與因緣殊勝（福報深厚）。 再次感謝師長七美格西講授的法語 弟子們感謝上師的慈悲教授 殊勝菩提心妙寶 諸未生者令生起 諸已生者勿退失 祈願輾轉得增盛 https://drive.google.com/file/d/1LbaCvPdYk77jeXbDMmbgrQ-JZfMAVjNc/view?usp=drive_link

115/6/30攝類學講義上到第114頁下方，需作此分類之緣由：因有境...存在不同故。 今天從第114頁下方，初者、顯現境或者所取境：...認知之法，開始講。

今日觀音尊者 第十四世 達賴喇嘛尊者91壽誕，祈願 尊者身體健康，長久住世，法輪常轉，世界和平 增廣授修洲佛學會師長 七美格西與曲札格西，偕同會長與中心人員帶領 向尊者法照祝壽 祈願各位法友 愛護尊者的四大使命一起秉持著尊者提倡的慈悲與和平精神，讓一切眾生得以獲得安樂。

週六 增廣授修洲佛學會 中心師長:七美格西 與曲扎格西 帶領修頌 無上密上師薈供法會 並廣說薈供的功德利益，祈願輾轉更增上 世界和平

週四 增廣授修洲佛學會 中心師長:七美格西 廣說「般若波羅蜜多心經文釋銘記於心」中 依此修行後如何成佛之理: 與此外,在《般若心經》中將修行分為"入定主要積聚智慧資 糧”與”出定主要積聚福德資糧”兩個階段的傳承方式。 並完整了「般若波羅蜜多心經文釋銘記於心」的教授。 願此善業 輾轉增上 願世界和平 以下是課程錄音連結: https://drive.google.com/file/d/1_ZBj7Vc6WNDeTedHGe1p8wTVrljdIPc3/view?usp=drive_link

尊敬的格西拉 末學在誦念金剛薩埵百字明咒碰到一些問題，請格西拉指導我正確持誦百字明咒。 1-持誦百字明咒前，是否要先恭敬請佛，誦念三次佛號？要念哪一尊佛號才能與百字明咒相應？ 2-誦百字明咒時，要觀想佛嗎？還是要觀想什麼呢？ 3-持咒結束要回向眾生嗎？還是誠心懺悔自己的往昔所造諸惡業？ 信眾恭敬感恩🙏 七美格西慈悲回復: 1. 前行 首先念誦三次皈依發心。 2. 正行 然後觀想金剛薩埵，心中祈願藉由金剛薩埵的慈悲加持，令我與一切眾生的惡業、罪障及習氣全部得以清淨。在此狀態下，念誦百字明二十一遍。 3. 結行 最後將自己三世（過去、現在、未來）所累積的一切善根，以及剛才觀修金剛薩埵、念誦百字明的功德匯聚在一起，進行迴向。願佛法興盛，願弘法持教的大德高僧們足蓮堅固（健康長壽），願一切眾生都能迅速解脫痛苦、成就佛果。

在印度甘丹寺周圍，一株株有機蔬菜承載著無數人的願心。 增廣授修洲佛學會為發展佛法，印度甘丹寺北學院一千七百多位僧眾的健康，與甘丹寺北學院協助推動有機農耕，前期會長已邀請五星級廚師與營養師到當地改善僧眾的伙食，如今佛學會將重點移置休耕多年的農地上。 為了建立完善的有機栽培系統，佛學會會長特別邀請來自台灣、擁有農業專業背景的博士親赴印度指導，從土壤改良、育苗技術、有機施肥、病蟲害防治，到栽種管理與輪作規劃，皆一步步耐心教學，將台灣成熟的有機農業經驗帶進甘丹北學院，協助建立永續且自給自足的耕作模式。 翻土、育苗、栽種、灌溉，日復一日辛勤耕作，只為收成最天然、最安心的蔬果。 每一滴汗水，都灌溉著健康與希望；每一片綠葉，都展現慈悲護生與自給自足的精神。 增廣授修洲佛學會與印度甘丹寺北學院期待這片廣大的400畝土地上充滿希望的有機農園，能長久供養僧團，也讓每一位護持者的善心，在這片土地上持續開花結果，利益更多眾生。 更祈願有更多人身體健康衣食無虞。

115/6/23攝類學講義上到第107頁下方，（四）「見到」之，界限：從初證聖諦起，...，皆屬見道所攝。 應隨順審觀察， 依我所說而非敬。 猶如鎔金觀乃至， 燒剪磨石作試驗。 這個偈頌是佛陀極其重要、也最具現代科學精神的一段名言。 簡單來說，佛陀在這段話里明確告訴弟子不要盲目相信我，要把我的話當成黃金一樣去反復鑒別，確定是真的再信。 一、 核心字詞與字面釋義 猶如鎔金觀乃至，燒剪磨石作試驗 猶如通過燒、剪、磨所檢驗的黃金 古代檢驗真金有三種最嚴苛的方法： 燒 用大火烈燒。如果是假金或雜質，就會現出原形或變色；真金不怕火煉。 剪 把金子裁剪開，甚至切斷。看看它不僅表面是金，裡面是不是也表裡如一（防止裡面裹著鉛或銅）。 磨在試金石（磨石）上用力摩擦，通過留下的划痕和成色來斷定含金量。 字面意思：就像一個精明的商人，在買金子時絕對不會只看一眼就相信，而是必須經過“火燒、裁剪、石磨”這三道工序的嚴格試驗，來確定它是不是真金。 2. “應當隨順審觀察，依我所說而非敬” 理智地觀察我的教法然後接受，而不是出於對我的恭敬) 字面意思...