攝類學課程 by 七美格西
- sherryjjhsu
- 5月5日
- 讀畢需時 2 分鐘
已更新：5月9日
三、115/4/28攝類學講義上到第73頁 其五、離系果。
今天從第74頁上方［10］、「因」與「緣」⼆⽀分說中，第⼀「因」⽀分已述畢開始講。
以下是錄音檔連結:
今天課程七美格西上師 簡單介紹一下六根 六塵
俱舍論中非常核心的一個概念，是對**一切存在（萬法）的分類方式之一。
簡單來說，它是將我們認識世界的過程，
1 拆解為六個感官（根）、
2 六個對象（塵）
3 以及由此產生的六個認知（識）。
這十八個部分的組合，構成了我們所謂的「現實」。
其具體構成如下：
一：六根（感官與生理機能）
這是產生認識的「工具」或「主體」：
1. 眼界：視覺器官。
2. 耳界：聽覺器官。
3. 鼻界：嗅覺器官。
4. 舌界：味覺器官。
5. 身界：觸覺器官（身體）。
6. 意界：思考器官（心意機能）。
二： 六塵（外在的物件與環境）
這是感官所對應的「對象」或「客體」：
7. 色界：眼睛所見的顏色、形狀。
8. 聲界：耳朵所聽的聲音。
9. 香界：鼻子所聞的氣味。
10. 味界：舌頭所嚐的味道。
11. 觸界：身體所接觸的冷、熱、滑、澀等。
12. 法界：意識所緣慮的對象（包括思想、概念、記憶等）。
三： 六識（認知的了別作用）
這是當「根」與「塵」接觸時，所產生的認知與分辨：
13. 眼識界：視覺層面的辨別。
14. 耳識界：聽覺層面的辨別。
15. 鼻識界：嗅覺層面的辨別。
16. 舌識界：味覺層面的辨別。
17. 身識界：觸覺層面的辨別。
18. 意識界：思考、分析、綜合的認知。
以上善業隨喜並回向 祈願輾轉得増勝 增廣授修洲佛學會 (合十)
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