心類學

以下是課程錄音檔: https://drive.google.com/file/d/1pQ7vtjNYkVOATBXL8WHbqY5jlzcnEqE_/view?usp=drive_link 週二 中心師長七美格西 廣說心類學中 若依受的分類,則有五種感受: 身体的樂受和苦受。 内心的悦意和無悦意。與捨受(不苦不樂受)。 一般而言,悦意雖然是一種樂受,但並不屬於五受分類中的 樂受,因為在此處五分類的樂受,必須是與身識相應的樂受。 同樣地無悦意雖然也是一種痛苦,但並不屬於五受分類中的苦受;因為在此處五分類的苦受必須是與身識相應的苦受。 總結來說:身受、外受、前五識相應受,三者名異實同。 心受、內受、意識相應受,三者名異實同。 感謝尊貴的上師 三寶給予如此殊勝的教導， 以上善業會迴向十方一切眾生 祈願輾轉更增上 生生世世不離師,恆時享用勝法樂 圓滿地道功德已,唯願速得金剛持 三主要道殊妙寶,諸未生者令生起 諸已生者勿退失,祈求輾轉得增勝

週二 中心師長七美格西 慈悲廣說心類學 開頭依然提醒念頭與初發心，也讓弟子信眾們短短的兩小時專住殊勝難得佛法上。 後續依據阿毗達磨集論中 依五十一種心所為主，一種心所有著不共同作用(運用)的方式，不會重複在其餘五十種心所中，這個是極為重要的重點。 後面略說明心所總分類釋義等 感謝尊貴的上師 三寶給予如此殊勝的教導 祈願一切眾生早日遇到標準的上師 願諸位珍貴上師法體安康 長久駐世 佛法事業興盛 法輪常轉 以上善業會迴向十方一切眾生 祈願輾轉更增上 生生世世不離師,恆時享用勝法樂 圓滿地道功德已,唯願速得金剛持 三主要道殊妙寶,諸未生者令生起 諸已生者勿退失,祈求輾轉得增盛。 https://drive.google.com/file/d/1HJCGASCtW9zYGG9qTvGfR7HBCG_X0V1N/view?usp=drive_link 以上為課程錄音檔

週二 中心師長七美格西 開頭廣說 心王與心所的心理活動在同一個剎那間出現， 也必須具足五種相同 如七美上師所撰寫的詳細的分類 1.所依相同2.所緣相同3.行相相同4.時節相同5.事物相同。 以上並非我們凡夫所認知的心王與心所是如國王與將軍 這個例子 ，而是貼近 心王與心所乃是同一個血脈與家族 這個比喻。 感謝尊貴的上師 三寶給予如此殊勝的教導， 以上善業會迴向十方一切眾生 祈願輾轉更增上 生生世世不離師,恆時享用勝法樂 圓滿地道功德已,唯願速得金剛持 三主要道殊妙寶,諸未生者令生起 諸已生者勿退失,祈求輾轉得增盛 https://drive.google.com/file/d/1pnubFCUIiC2zN0MZ6XuF_zj9Eyqfyskt/view?usp=drive_link

週二 8/18 課程錄音檔 https://drive.google.com/file/d/19jNIDNx8rP-oVl1hdA3g8_myU4vR3SE5/view?usp=drive_link 週二 中心師長七美格西廣說 心類學中 1.心王和心所二者的來源 本質 功能 結果的差別。 2.心王與心所相違的部分依據在彌勒菩薩所造的 《辯中邊論》 當中說：“心王見主體 心所見差別。 無著菩薩在阿毗達磨集論，世親菩薩在辦中邊論釋，安慧法師的辦中邊疏論裡所解釋的部分詳細說明。 心所具備不共同的作用是： 主要能夠自力認識外境的差別。 “自力”這個 作用只有心所才擁有等等。 以上善業願迴向十方一切眾生 祈願輾轉更增上 生生世世不離師,恆時享用勝法樂 圓滿地道功德已,唯願速得金剛持 三主要道殊妙寶,諸未生者令生起 諸已生者勿退失,祈求輾轉得增勝

週二 8/4 宗喀巴大師說 意樂若善地道皆善，意樂若惡地道皆惡。 ⼀切悉皆取決意樂。恆勤維持良善意樂。 課程錄音檔 https://drive.google.com/file/d/1esKgjQnmDEV0GI_8nIMc4DApupdogwg4/view?usp=drive_link 七美格西慈悲提醒 開頭的動機非常重要 世人平常忙於事務，動機往往是無記業(沒有起特別的善念或惡念。) 學習心類學是唯一的觀點，在觀察內心動機是很重要的 若動機不對，後續的產生的惡業將是令人感到畏懼的，將反覆牽引於輪迴，若將心類學如實 實修運用在生活中， 觀察自己的起心動念皆往善業持正念正知，不向外追求，反覆向內觀察修心，才不枉此具珍貴人身。 以上善業迴向一切眾生 生生世世不離師,恆時享用勝法樂 圓滿地道功德已,唯願速得金剛持 無上佛陀真教法,如此拜會師尊恩 以此善德諸眾生,聖者上師持迴響 三主要道殊妙寶,諸未生者令生起 諸已生者勿退失,祈求輾轉得增盛

https://drive.google.com/drive/folders/1IcsdJQEKlbVa80u61euEgBHndE0SsNSW 週二 遠在美國的七美格西上師 開始了新課 心類學 其中講到 「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」 這三者是佛法教義中最核心的三大樞紐。 因此領受心類學的教導進而修習認知五十一種心所，不斷調伏自己的內心是極其重要的，不只調伏自己的問題外，也報答諸位眾上師的法恩澤。 具恩導師世尊以大悲心勸導我們苦難的眾生：“諸眾生當諦聽，唯當改正為煩惱所欺騙之自心而脫離輪迴一切痛苦。 望諸位法友好好修持 人生苦短 漂泊如船 上師如燈 指引方向 生生世世不離師,恆時享用勝法樂 圓滿地道功德已,唯願速得金剛持 無上佛陀真教法,如此拜會師尊恩 以此善德諸眾生,聖者上師持迴響 三主要道殊妙寶,諸未生者令生起 諸已生者勿退失,祈求輾轉得增盛