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親愛的平溪國中的同學們： 這次佛學會準備了一份小小的心意——奶茶包，送到大家手中。或許它不是什麼特別珍貴的禮物，但每一包都承載著滿滿的關心與祝福，希望在你們忙碌的學習生活中，帶來一點點溫暖與放鬆。 在每天上課、寫作業、準備考試的過程中，一定會有感到疲憊或壓力的時候。當你沖泡一杯奶茶，聞到那淡淡的香氣、喝下一口暖暖的甜味時，願這短暫的時光能讓你放鬆心情，重新找回力量。就像這杯奶茶一樣，生活中或許有苦有甜，但只要慢慢品嚐，都能找到屬於自己的美好。 你們正走在成長的重要階段，每一天的努力都在累積未來的可能。請相信自己，不管成績如何、遇到什麼挑戰，你們都是獨一無二、值得被肯定的存在。勇敢嘗試、用心學習，也別忘了好好照顧自己的心情與身體。 我們也想向辛苦的老師們表達敬意，謝謝你們用耐心與關懷陪伴同學們成長，讓學校成為一個溫暖且充滿希望的地方。因為有你們的守護，孩子們才能安心學習、快樂生活。 最後，希望這份簡單的奶茶包，能在你們的日常中，成為一點點甜、一點點暖的存在。未來的路還很長，願你們帶著勇氣與笑容前行，無論走到哪裡，都能記得這份被關心與祝福的感覺。祝福

七美格西上師講授「攝略莊嚴•總義綱要」 一、「攝略莊嚴•總義綱要」講義如上。 二、課程時間規劃 上課時間：晚上0700-0830時 提問時間：晚上0830-0900時 三、115/04/07攝類學講義內容上到第55頁上方，此中要義，......為最粗重。 今天從第55頁，3、“欲界”之，事相次第： https://drive.google.com/drive/folders/1c9hGzysk_1H-SxwrZimFz4dXKzlCu0O7?usp=sharing 因設備問題造成各位大德深感不便，在此向各位眾生懺悔(合十)

很高興能與 修緣育幼院 攜手合作，將一份簡單卻溫暖的心意送到孩子們身邊。 佛學會 陳會長捐贈奶茶包，希望在孩子們忙碌的學習與成長生活中，多一點甜甜的陪伴。 或許只是一杯溫熱的奶茶，但我們相信，小小的溫暖也能帶來大大的力量，在寒冷的日裡暖暖手，在疲憊的時刻帶來一點放鬆與笑容。☕💛 格西們與 會長看到育幼院看到孩子們努力學習、勇敢面對生活的樣子，讓人非常感動。每一位孩子都是獨一無二的星星，在自己的天空中慢慢發光。能有機會透過這樣的方式表達關懷，我們感到非常感恩，也很珍惜這次與育幼院相遇的緣分。 這些奶茶包不只是飲品，更承載著許多人的祝福與關心。我們希望孩子們在享用時，能感受到有人在遠方默默為他們加油、為他們祝福。願這一份甜甜的味道，成為日常生活中的一點小確幸，陪伴大家度過課後時光、閱讀時光，或是和朋友聊天分享的溫暖時刻。 同時，我們也想向育幼院的老師與工作人員致上最深的敬意與感謝。因為有你們長久的陪伴、照顧與付出，孩子們才能在充滿愛與支持的環境中成長。你們的耐心與關懷，是孩子們人生中非常重要的力量。 佛學會未來長久規畫目標，希望能持續用不同的方式關

七美大格西講授「攝略莊嚴•總義綱要」 115/3/31攝類學講義內容上到第52頁下方有事之常法，...「解脫」。 今天從第52頁（甲二）、「無常法」支分，分三：1、定義；2、分類；3、事相開始。 課堂回放紀錄影片 請先複製密碼後續再點開連結貼上 密碼:7cFV3^CT __本文恭錄自攝略莊嚴·總義綱要 頁52~55 ⋯⋯⋯⋯⋯ 相關法教資源 LINE群:增廣授修洲 Broaden Horizons Broaden HorizonsBroaden Horizons 增廣授修洲- 超度祈福 願利一切有情 中華民國增廣授修洲合十

增廣授修洲佛學會 因眾多殊勝因緣 供奉釋迦摩尼佛等身像 如今因上師不可思議之事業有緣請領到印度 正覺塔 釋迦摩尼佛菩提迦耶供奉後法衣 實在是感謝上師與諸位大德的護持(合十頂禮) 中心上師七美大格西上師，代表眾生為佛陀更換袈裟，並清淨壇城 以下是七美大格西上師為中心的殷切期盼衷旨 在此魔法時代 得遇如此殊勝上師與法教 真的太有福報 願此善業輾轉更增上 迴向上師與諸佛 饒益一切有情 中華民國增廣授修洲合十

《日期》2026年4月4日 禮拜六 《時間》14:00～16:30 心經課程錄音檔 https://drive.google.com/drive/folders/1uJXGEsavCaEZyleuiGALxXghzq-xa1u9?usp=drive_link 建議開啟音量為65~80 📜 《兜率天上師瑜伽》簡介 此法門是格魯派祖師 宗喀巴大師 所傳下、極具加持力的上師瑜伽修持法。 1. 本質與修持心要 本儀軌的核心在於：觀想宗喀巴大師與彌勒菩薩無二無別。透過這種一體性的觀想與至誠祈禱，修行者能迅速與傳承加持力相應。 2. 核心精要：〈緣得瑪〉（九字大士咒） 本儀軌的靈魂即是著名的**〈緣得瑪〉**（或譯：幕則瑪）。 • 歷史典故： 這首讚頌文最初是宗喀巴大師為讚嘆其上師——仁達瓦大師而作。然而，謙德過人的仁達瓦大師認為這份讚文更貼切地描述了宗喀巴大師的功德，故將其回贈，傳承至今遂成為後世弟子啟請宗大師加持最重要的真言。 3. 修持功德與殊勝性 對於現代修行者而言，這是一個簡潔易行、卻蘊含不可思議功德的法門，其殊勝之處在於： • 速疾相應： 是獲

中華民國增廣授修洲佛學會現正為逝者 王先生提供的四十九日超薦佛事。 今天為往生者「王先生」做第二七法與念誦一切願王「普賢行願品」祈禱早日離苦得樂。 若有任何家庭在為逝者辦理七七忌日（百日）法會時遇到經濟或各類困難， 請與本佛學會聯繫。我們將協助代辦超薦法事。 今天為往生者「王先生」做第二七法與念誦一切願王「普賢行願品」祈禱早日離苦得樂。 以上善業隨喜並供養 「殊勝菩提心妙寶，未生起者願生起，已生起者亦不退，祈願輾轉更增上。」 中華民國增廣授修洲佛學會 合十

《吉祥天母事業法會+兜率天上師瑜伽》 本周吉祥天母事業法會後，後續大格西七美上師將教授 本週六共修集會： 深度導引《兜率天上師瑜伽》 本週六下午，我們將於共修集會中，詳盡介紹**《兜率天上師瑜伽》的資糧田觀想要訣**。這是一次難得的法緣，若大家能撥冗親自到場，實地領受觀想的竅訣，必能讓修行更具力、大有裨益。 📜 《兜率天上師瑜伽》簡介 此法門是格魯派祖師 宗喀巴大師 所傳下、極具加持力的上師瑜伽修持法。 1. 本質與修持心要 本儀軌的核心在於：觀想宗喀巴大師與彌勒菩薩無二無別。透過這種一體性的觀想與至誠祈禱，修行者能迅速與傳承加持力相應。 2. 核心精要：〈緣得瑪〉（九字大士咒） 本儀軌的靈魂即是著名的**〈緣得瑪〉**（或譯：幕則瑪）。 • 歷史典故： 這首讚頌文最初是宗喀巴大師為讚嘆其上師——仁達瓦大師而作。然而，謙德過人的仁達瓦大師認為這份讚文更貼切地描述了宗喀巴大師的功德，故將其回贈，傳承至今遂成為後世弟子啟請宗大師加持最重要的真言。 3. 修持功德與殊勝性 對於現代修行者而言，這是一個簡潔易行、卻蘊含不可思議功德的法門，其殊勝之處在於

《普賢行願品除障法會》 法會期間：2026-3-21禮拜六 法會時間：14:00-16:00 以下是七美格西上師對普賢行願品法會簡介(出自2025.1.22) 根據經典所述，修持《普賢行願品》具有不可思議的功德，略舉如下： * 淨除罪障：清淨一切眾生的罪業。 * 消除重罪：佛經記載，即使是造作了「五無間罪」等極重罪業，也能憑藉誦持本願的力量迅速清淨。 * 遣除違緣：消除一切修行的障礙。 * 免受傷害：保護不受人與非人的干擾、傷害。 * 遠離畏懼：救度眾生脫離兇猛野獸等各種驚恐怖畏。 * 現世安樂：獲得世間的一切吉祥。 * 相貌端嚴：感得身體健全、相貌莊嚴。 * 出身高貴：生於尊貴之家。 * 資產豐足：財富增長，世間圓滿具足 * 臨終接引（最重要）：此願王能於臨終之際，不與行者分離，在前方引導，指引往後世之路。 * 往生：獲得往生西方極樂世界、親見阿彌陀佛等無量無邊的功德。 *法會內容核心要義* 《普賢行願品》的內容主要包含以下核心要點： * 七支供養：禮敬諸佛、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、普皆迴向。

上課前七美格西上師慈悲提醒以下關於今天上課所學 三藏是佛教經典的總稱，分別對應三學（增上戒學、增上定學、增上慧學），旨在對治人的三毒 1. 律藏 •核心主題： 戒學 • 具體內容： 專注於規範言行、止惡修善。它詳細規定了僧團的紀律、生活準則以及比丘、比丘尼須遵守的各種戒條（如別解脫戒）。 2. 經藏 • 核心主題： 定學 • 具體內容： 包含了佛陀根據不同弟子的根器和需求所宣說的教法。重點在於教導如何攝心不亂、修持各種禪定，以及達到心靈平靜的方法。 3. 論藏 • 核心主題： 慧學 • 具體內容： 對佛經教義的系統化分類與深入辯析。它詳細探討了諸法的本質（如五蘊、十八界、十二處），透過理論分析來破除無明，啟發智慧。 三學的主要功能： 主要是為了對治愚癡。 1.佛正法有二，以教證為體： 佛陀的正法分為教正法（經、律、論）和證正法（戒、定、慧的實證成果）。 2.持有判行者，唯依說修行： 真正理解聖教內涵的修行者，應以教法為指導，將所學義理落實於身心實踐，不僅是口頭談論。 以下為課後提問 藍字為尊貴的七美格西上師 黑字為信眾弟子提問 信眾:請問格西..

《日期》2026年3月14日 禮拜六 《時間》14:00～15:30 以上為尊貴的七美格西上師 逐字寫下聖救度母法會 深感上師恩 頂禮供養

以下為課後提問 藍字為尊貴的七美格西上師 黑字為信眾弟子提問 信眾提問:請問格西拉！不生氣時是否也是在修忍辱？ 七美格西上師回復: 修忍辱需要一個它的對象，所以平常不生氣的時候順連， 真正的修是生氣的當下。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 提問:對方太壞，要讀《入菩薩行論》作為修行的契機。 但有時當下實在是很氣，無法靜下來，基於保護自己心念的理由， 念「哈梭。呢吽。媽媽。吽。」是否也是可行？ 關於讀經跟念咒，它們作用差別在哪裡？ 可否說讀經是為了加強我們對於佛法的信心，而咒語是武器？ 七美格西上師回復: 通常誠如您所言， 顯宗與密宗二者是相輔相成、缺一不可的 。若無顯宗深厚的修行根基，密宗的修持便無從談起；同樣地，若無密宗扎實的修行基礎，僅憑顯宗的修法而欲圓滿成就佛果，亦是不可能的法爾規律。 在我們的日常生活中，受各自業力與福報的影響

1986年5月第十四世達賴喇嘛於荷蘭阿姆斯特丹傳授寶性論

《日期》2026年3月7日 禮拜六 《時間》14:00～15:30 以下尊貴的七美上師開示無上密上師樂空無別薈供法會內容 佛教無上瑜伽部的傳統中無上密樂空無別薈供是修持相關的特殊修法。 一、 法會利益: 格魯派上師供被視為最深奧、最核心的教法之一。 它由第四世班禪喇嘛羅桑卻吉堅贊所著，結合了顯宗菩提道次第、密宗五大金剛法要以及噶當派的修心法門。 由於其修持的重點在於“樂空雙運”與“師徒誓句（三昧耶）”，其功德利益被認為極其廣大。 二、 核心功德：加持的源泉 佛教認為上師是萬佛之總集。修持《上師供》並非僅僅供養一個人，而是透過上師這個透鏡，凝聚宇宙間所有佛菩薩的加持。 獲得加持： 密續雲：「供養千尊佛，不如供養上師一毛孔。」透過此法，修行者能最快地與傳承加持力接軌。 三、 成就的根本： 上師供是所有悉地（成就）的根本。無論是外在的事業成就，或是內在的證悟成就，都源自於對上師的虔誠供養。 四、 具體修行利益 淨除業障： 薈供儀軌包含至誠的懺悔支。對於違犯了密乘戒（三昧耶戒）的修行者，透過參加薈供並如法觀想，可以有效地修復破損的戒律，清淨墮罪。 積累福

摘自：2015年7月4日，第十四世達賴喇嘛尊者出席在加利福尼亞州銀峽谷的Rancho Las Lomas舉行的Peak Mind Foundation慶祝活動

《日期》2026年2月28日 禮拜六 《時間》14:00～15:30 尊貴的七美格西上師開示 「護法」最核心的意思是「護持正法」根據你所關注的領域，主要可以從宗教、社會以及具體角色層面來理解： 佛教語境中的「護法」 在佛教中，護法是指護衛佛法、守護信徒與修行場地的神祇或存在。 護法神： 指擁護佛陀教法的神祇。祂們通常被認為具有強大的力量，負責驅除修行路上的障礙，並保護傳法者與修行者。 外相與分類： 世間護法： 尚未出離輪迴，但因誓願而守護佛法。 出世間護法： 佛菩薩的化身，為了降伏魔障而顯現威猛的憤怒相（例如大黑天、吉祥天母等）。 核心功能： 護法並非單純的「保佑」，而是為了維持正法環境，讓修行者能專心於智慧與慈悲的修持。 總結 簡單來說，「護法」就是「為了保護某種神聖真理或組織而存在的守護者」。在修行層面，這也象徵著守護自己的內心，不讓煩惱與偏見破壞清淨的智慧。 簡單介紹一下吉祥天母心咒的意義 這心咒叫「七叫聲」༼བྷྱོ་བདུན་མ༽ 因為這心咒裡總共有七個བྷྱོ་叫字。（音譯：救）藏文的音調བྷྱོ 「救」是指鼓勵，...

課後問答: 藍色為尊貴的七美格西回復 黑字為弟子提問 問:今天上課有一點不太清楚，我的問題是課本p42最底下的部分： P42-3)不相應行所生成從生相屬。 課堂上格西拉舉例補特伽羅所產生的”我”，請問這個舉例就是「不相應行所成生相屬」嗎？ 因為補特伽羅不是色法，也不是心法，但是與「我」有因果關係嗎？ 尊貴的七美格西先回復: 補特伽羅是不相應行， 我也是 你也是 他也是。 所以媽媽和孩子都是補特伽羅，也是不相應行所成從生相屬 這是一段關於佛教哲學（特別是攝類學或阿毗達摩）中對於「所知」分類的精煉概述。它將一切有為法，它分成了三大類：色法、心法、不相應行法。 以下是針對您提供的內容所做的中文翻譯： 佛教哲學：有為法之三大分類概論 在佛教哲學體系中，所有存在的事物（所知）若從「有為法」的角度來區分，主要可歸納為色法、心法以及不相應行法三類。 其簡要定義如下： 色法 指由微塵組成、具有觸碰感（質礙性）的事物。這包含了內在的感官器官與外在的客觀環境。 定義： 變礙或由微塵所成。 例子： 影像、聲音、香氣、味道、觸感，以及外在的山河、房屋等。 2. 心法..

年度朵痲，年度是指要放一年，朵痲是藏文是指供品。 這段文字主要介紹了佛教中「五欲供」（或稱五妙欲供、五種法供）的含義與功德。以下是為您翻譯的中文內容： 佛教五欲供（五種妙欲）之功德利益 在佛教教義中，供養「五欲供」或「五種妙欲」被認為具有極大的功德。這主要是將眾生五根（眼、耳、鼻、舌、身）所對應的五種外境——色、聲、香、味、觸，轉化為清淨的供品，呈獻給三寶與諸佛菩薩。 以下是供養五欲供的主要功德： 1. 圓滿二資糧 供養五欲供是積累福德資糧的殊勝方法。透過陳設實物供品以及意幻供養（心靈觀想），能使自他共同分享供養的喜悅，進而增長福報。 2. 斷除對慾望的執著 世人往往對五欲（色、聲、香、味、觸）產生強烈的貪戀與執著。透過將這些享受轉化為對上師與三寶的供養，能逐漸調伏內心的貪慾與吝嗇。 3. 修復與增益五根的能力 五欲供中的每一項供品都具有特殊的緣起利益： • 鏡子（色）： 令目根清澈明亮，獲得智慧之眼。 • 琵琶/樂器（聲）： 令耳根聰慧，名聲遠播。 • 香水/塗香（香）： 令鼻根清淨，散發戒律的芬芳。 • 美食（味）： 令舌根靈敏，恆常享用禪定