top of page

心類學

9月22日
讀畢需時 1 分鐘

週二 中心師長 七美格西廣說心類學 五遍行中

9/15

想心所

法詞:是能分辨細節的心所。

我們對外界的認知,必須透過「根、境、識」三者合一才能完成,而 根 的運作關係指的眼、耳、鼻、舌、身等五根作用如同鏡子照物,單純接收外界訊息,不具備判斷好壞的功能。

 而眼識、耳識、鼻識、舌識、身識等前五識依靠色法 而意識是

不依色法,因此想心所分辨對境的細節兩種方式中 1.以根識2.以意

識,後者以意識分別是較為清楚的。

思心所

思心所:是讓心移動到對境

心王與心所的動機是善 如對境亦是善,如起念是惡 對境亦是惡。

由於五遍行心所必須在一個主心(心王)的眷屬里同時產生,不分前後。

我們可以從生活中很多心態抱著理所當然,而理所當然的心是最危險的,可以思維自身的念頭是麼運作的,運用五遍行(心),這短短的時間內,就可以減少很多造業的機會。



最新文章

查看全部
心類學

週二 心類學前頭 中心師長 七美格西慈悲開示 我們今天要講的是五別境心所之中的智慧心所,用最簡單的方式來講這種智慧可以分類兩種,第一種是會給我們究竟快樂的智慧,因為它是慈與悲心所培養出來的。 所以我們要記住這個智慧是跟人我執願一個目標執著方式恰恰直接相反的緣故壓破痴心所的力量。 另一種是會給我們今生暫時的快樂,因為它是貪嗔痴心所培養出來的智慧。 所以我們要理解人內現代智慧會改變外在事物加速超快,人

 
 
 
課後提問

信眾弟子提問: 一個自認為已經看破表象得到實相的人, 要如何證明他看見的是實相,而不是更深一層的分別心? 又實相,是否是因為心裡相信,而成為實相? 七美格西慈悲回復: 第一個問題:怎麼證明自己看見的是實相,而不是更深的分別心? 佛門裡有一句老話:「見地越深,行履越細。」意思是真正悟道的人,日常生活中的言行舉止反而越發謹慎。要分辨一個人是真見到了實相,還是掉進了更隱蔽的心靈妄想,最直接的照妖鏡,就是

 
 
 

留言


bottom of page